Группа компаний Пространство это несколько проектных институтов, дизайнерских бюро, исследовательских групп, строительных управлений, маркетинговых, рекламно-информационных, эксплуатационных и многих других структур, которые реализуют в Одессе проекты построения жилого пространства по совершенно новым принципам и технологиям. Вместо привычной схемы строительства «этажерок» многоэтажного жилья, которые подробно описаны в государственных строительных нормах и преобладают в практике всей строительной отрасли, нами начата работа по построению жизненного пространства как внешней, образующей формы для совмещения содержаний практик; для исследования циклов жизни; циклов освоения и циклов эксплуатации целых жилых кварталов. Характерными признаками при этом является малоэтажность, а также то, что примерно 30% площади занимают коммерческие функции — школы развития, медицина, фитнес, образование и тому подобное. Жилье занимает 2/3 от общего жизненного пространства, а 1/3 — это те функции, которые способствуют полноценной жизнедеятельности человека.

Начали мы свою деятельность в 2018 году и сегодня в строительстве в разной степени готовности находится 12 жилых комплексов, а это около 100 тысяч квадратных метров, что в общем, немного, благодаря малоэтажности и очень маленькой плотности застройки. У нас большие зеленые территории и там есть все, что требуется для рекреации, для кросскоммуникации, для увеличения социального капитала и развития прочих необходимых компонентов современной городской жизни.

Современная градостроительная деятельность находится в глубоком теоретическом и методологическом кризисе, широкая архитектурная общественность давно дискутирует по поводу утраты архитектурой своего предмета/объекта, а проще говоря, смысла архитектурной деятельности.

Вероятно, что главная сложность заключается в том, что градостроительная деятельность требует определения города. Очевидно, что представленные в современной философии города многочисленные определения города не является всеобъемлющими. Нет ни соответствующей типологии, ни указания на некие специфические городские практики, отражающие всю сущность города и того, что в нем происходит. Поэтому я воспользуюсь практическим определением города, взятым из работ философа и методолога П. Г Щедровицкого [1]. Еще в своих ранних статьях он размышляет о сути города и, в общем, приходит к выводу, что никакой особый тип практик город не описывает, а город опи-сывается концентрированностью;
то есть город — это место, где какие-то мыследеятельности и жизнедеятельности конкурируют, где как в тигле формируются новые, а отжившие старые уходят, сталкиваются, конкурируют и никогда не известно, какая из практик и деятельностей закрепится на воспроизводстве и будет дальше формировать, как говорится, след этой деятельности в виде организации города, в виде его материальных результатов и форм. Поэтому город для нас — это уровень концентрации практик, а не какие-то специфические практики как таковые.


Город для нас — это уровень концентрации практик, а не
какие-то специфические
практики как таковые.

Когда перед нами встает вопрос какова же позиция девелопера в градостроительной деятельности (а ведь девелопер по определению — это тот, кто развивает), ответ кажется очевидным — развитие. И если развитие является ценностью, то как мы должны анализировать, типологизировать и выбирать вот эти практики с точки зрения их развивающего потенциала для их воплощения? И тут нам помогает исторический подход.

Последние годы в академической среде достаточно активно дискутируется теория разделения труда, промышленных революций и соответствующие им типы мышления. Мы придерживаемся той теории, что промышленные революции связаны с типами мышления. Ясно, что для возникновения ни у одной из них не было какой-либо единой причины или даже комплекса причин. Но, как минимум, они точно совпадают с масштабированием, тиражированием и массовизацией того или иного типа мышления. В частности, первая промышленная революция (голландская) массовизировала конструктивный тип мышления, а некоторые исследователи считают, что этот тип мышления восходит еще к Леонардо да Винчи с его театром машин —

32 принципа конструирования любой установки. Во время же первой голландской промышленной революции конструктивный тип мышления (из исключительной феноменальной позиции) стал массовым.

Вторая промышленная революция связана с проектированием. Когда-то Петр I ездил учиться кораблестроению в Голландию, а потом зачем-то поехал на обучение в Англию.

А ехать ему пришлось потому, что голландцы не применяли чертежей для судостроения — в то время ни чертежей кораблей, ни чертежей домов у них не было, ведь чертеж — чуть

более позднее изобретение. Поэтому он поехал в Англию, где начало развиваться чертежное дело и, соответственно, проектирование кораблей. Используемое нами понятие проектирования несколько шире, поскольку проект— это семантическая система, позволяющая проектировать деятельность и достигать заданного количества конструкций с заданными качественными характеристиками, ценой, сроками и так далее. То есть проект — это инструмент построения деятельности по тиражированию конструкций. Английская промышленная революция сделала массовой позицию инженера-проектировщика, пользующегося чертежами и схемами, и проектирование как особый вид деятельности массовизировалось.


Проект — это инструмент построения деятельности по тиражированию конструкций.

Третья промышленная революция (американская) в этой концепции массовизировала исследовательский тип деятельности, исследование цикла жизни объекта Как известно конвейер для Форда был средством, инструментом — он исследовал цикл жизни транспортной услуги, он думал о том, как сделать сеть технического обслуживания, чтобы машины можно было чинить. Поскольку индивидуально изготовленная машина требовала слишком больших денег для ее ремонта, Форд унифицировал детали автомобиля; сделал их заменяемыми, одинаковыми. И поэтому ему стал доступен конвейер для сборки автомобилей. Сам же конвейер как средство производства за 100 лет до Форда использовали на чикагских бойнях, а он смог применить его в новой деятельности.

Четвертая промышленная революция, в начале которой мы живем, ставит перед нами интересную задачу: какой же тип мышления, какой тип продукта и какая форма организации производства появится сейчас? Мы исследуем этот вопрос, и для этого исследования нужно в исторической логике вос-становить первые три типа мышления (на себе либо в кооперации). Поскольку все попытки перескакивать через массовизацию конструктивного либо проектного, либо исследовательского типов мышления приводят только к надрыву ресурсов той страны или организации, которая пытается это делать,— как было с Советским Союзом, который так и не закончил вторую промышленную революцию и, как следствие — регресс и все, что мы сейчас наблюдаем. Поэтому мы в своей деятельности восстановили все два доступных нам типа мышления: когда-то мы научились конструировать объекты, затем мы научились их проектировать как деятельность, массови- зировать, и приступили к этапу исследования. И если нам удастся этап исследования, то мы сможем перейти к тому, что будет в четвертой промышленной революции.

Для выхода на исследования мы создали несколько проектов. Это научно-популярный журнал Пространство, который занимается системным осмыслением теорий, технологий, искусства и практик городской жизни. Также несколько лет работал Креативный кластер, в котором восстанавливались практики — Активность, Обучение, Производство. Сегодня Креативный кластер трансформировался в группу городских Коворкингов, которые продолжают деятельность в этих направлениях.

Тем не менее, мы уже столкнулись с тем, что не все цепочки выстраиваются на все три необходимые этапа: есть цепочки, которые как Активность-Просвещение заканчиваются, если мы не можем достроить Производство и у нас возникает проблема с критерием оценки качества. Не хотелось бы, чтобы она сама себя оценивала, так как объективных критериев нет и это один из вопросов сообщества.

Таким образом, девелоперы работают над тем, чтобы выстроить связи между тремя видами пространства:
- Индивидуальным,
- Частным,
- Общественным.

Здесь главной задачей является определить, что их разделяет и что связывает, как в организме человека, где клетки разделяются мембранами и объединяются в ткани, ткани — в органы, органы — в системы. Аналогично и в жилых кварталах мы много работаем над тем, чтобы понять, что должно разделять и как связываются разные типы пространств, наполняющиеся соответственно разными типами практик.

Если мы хотим понять, какие типы практик присутствуют в определенных типах пространств, то нам нужно изучать типы таких практик. А для изучения этих типов практик сегодня мы используем многоаспектную модель, в основе которой лежат идеи знаменитого философа XX века, одессита Давида Зильбермана. На основе его модальной методологии была сконструирована открытая модель Платформы Пространство, которая используется для проектирования пространства и исследования связей между узлами платформы. Таким образом мы можем обнаруживать уже существующие и конструировать новые типы практик. Данная методология позволяет снять концептуальные ограничения жестких онтологических моделей. Суть философской концепции Зильбермана [2], которую мы воплощаем в своей деятельности, сводится к продуцированию интеллектуальных, коллективных, диалогических практик по производству новых значений и смыслов социальной деятельности, которые потом воплощаются в жизненных пространствах.


[1] См.: Щедровицкий П.Г. Философия развития и проблема города//Формула развития.
М., 2005. С. 28-42.
[2] См.: Зильберман Д.Б. Приближающие рассуждения между тремя лицами о модальной методологии и сумме метафизик //Пятигорский А.М. Избранные труды. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.
С. 173-196.